《希夷之大理》天氣

白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型實(shí)景歌舞演出《蝴蝶泉邊》演出由《綠之靈》、《藍(lán)之韻》、《銀之潔》、《蝶之戀》四個(gè)篇章組成。

《望夫云》是一個(gè)在大理民間流傳了上千年的神話傳說，講述了公主和獵人的愛情故事，浪漫而又忠貞不渝，凄美以至感動(dòng)神靈�！跋Ｒ闹�大理”以《望夫云》為藍(lán)本，用山水實(shí)景，用現(xiàn)代視聽科技，用天籟般的音樂，用唯美精湛的舞姿，把神話傳說變成了現(xiàn)實(shí)，讓觀者身臨其境、感同身受。玄妙而唯美的意境與感動(dòng)浪漫的傳說交匯在一起，將醞釀出無限的遐思、無限的感悟、無限的激動(dòng)……“希夷之大理”將為尊貴的天下賓朋奉上一場(chǎng)震撼心靈的民間浪漫愛情故事！“希夷之大理”將成為全國(guó)乃至亞洲實(shí)景演出的潮流風(fēng)向標(biāo)，讓我們一起進(jìn)入“希夷”的玄妙境界，感受一種前所未有的視覺沖擊和觸動(dòng)人性本真的浪漫情懷吧。

大理州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是州委、州政府文化立州的重點(diǎn)�！逗�蝶泉邊》正是在充分展示和利用大理豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)對(duì)大理深厚歷史文化、民族文化、宗教文化的保護(hù)和深度挖掘，使文化和旅游融合發(fā)展，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，同時(shí)為文化產(chǎn)業(yè)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)在深度和空間上的良性互動(dòng)，真正讓“文物古跡‘活’起來，文化品牌‘靚’起來，使文化產(chǎn)品‘俏’起來”。

《蝴蝶泉邊》正是在充分展示和利用大理豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上。

“希夷之大理”——望夫云由大理州旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)集團(tuán)有限責(zé)任公司投資，國(guó)際著名導(dǎo)演陳凱歌先生擔(dān)任總導(dǎo)演，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)由著名制作人王兵、日本音樂大師久石讓、中國(guó)著名舞美師柳青、北京現(xiàn)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)高艷津子、總政歌劇團(tuán)服裝設(shè)計(jì)師陳同勛組成，打造的一臺(tái)具有亞洲一流水平的大型夢(mèng)幻神話劇。劇場(chǎng)坐落在蒼洱之間的大理古城，總面積為220余畝，中心舞臺(tái)由不同的立面和緩沖坡面構(gòu)成，在栩栩如生的造型假山的映襯下，顯得氣勢(shì)磅礴；同時(shí)也是目前全亞洲科技含量最高的實(shí)景舞臺(tái)，運(yùn)用了橫立牽引升降、立體視頻投影、復(fù)合混音等高科技手段。

同時(shí)為文化產(chǎn)業(yè)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)在深度和空間上的良性互動(dòng)，真正讓“文物古跡‘活’起來，文化品牌‘靚’起來，使文化產(chǎn)品‘俏’起來”。

既保持自然淳樸的民族傳統(tǒng)，又結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚的藝術(shù)表現(xiàn)手段，兼顧本地觀眾和外地游客的欣賞習(xí)慣，是一臺(tái)具有大理民族特色、獨(dú)具藝術(shù)魅力的大型實(shí)景歌舞表演。

整臺(tái)演出較好地突出了民族性、地域性，既保持了自然淳樸的民族傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代時(shí)尚的藝術(shù)表現(xiàn)手段，是大理人民幸福生活的完美再現(xiàn)。

望夫云消散后，洱海又風(fēng)平浪靜。據(jù)說，這是公主已見到海底化為石螺的蒼山獵人。另一種情況則是狂風(fēng)大作之時(shí)，蒼山頂上涌出了更多的烏云與望夫云溶為一體。于是，風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，這種現(xiàn)象要延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)停止。有人說，這是因?yàn)楣�主一直未見到海底石螺而憤怒不止�?